Dalam pikiran tidak ada kehendak mutlak atau bebas; namun pikiran diharuskan untuk menghendaki ini atau itu oleh suatu penyebab yang juga ditentukan oleh penyebab yang lain ini juga ditentukan oleh penyebab yang lainnya lagi, dan seterusnya tiada terhingga. (1623-1677)
Tidak ada komentar:
Posting Komentar